Au son des cors qui retentissent au cœur d’une clairière de la forêt normande, les chasseurs retirent leurs couvre-chefs pour honorer les animaux qu’ils viennent d’abattre. “C’est une manière pour nous de leur rendre hommage”, commente Guillaume Auclair, 57 ans, membre d’une chasse locale, en désignant les dépouilles d’un chevreuil et de trois sangliers étendus sur le sol. “C’est la coutume depuis 1789”, précise-t-il.
Avant la Révolution, la chasse était l’apanage de la noblesse, rappelle-t-il. Elle a ensuite été ouverte à toutes les classes sociales, ce qui était voulu comme une extension des droits démocratiques. Plus de deux siècles plus tard, la chasse reste une pierre angulaire de l’identité rurale de l’Hexagone, affirme Guillaume Auclair. “C’est comme dans Astérix. Toute la tribu se rassemble pour pister un sanglier”, poursuit-il, avant de préciser que l’expérience qu’il a eue de la chasse en Grande-Bretagne était bien différente. “Là-bas, les rabatteurs sont issus des classes inférieures et on a l’impression qu’ils sont là pour servir l’aristocratie.”
Pourtant, nonobstant ses idéaux égalitaires, la cynégétique [l’art de la chasse] à la française subit les tiraillements d’une société en pleine mutation. D’un côté, les respo
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The Times (Londres)
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